Alan Dwighti lood

Aastal 635 andis kuningas Oswald Lindisfarne'i benediktiinidele kloostri ehitamiseks, mis rajati Ionast pärit piiskop Anduini juhtimisel.

Vaidluse, peamiselt ülestõusmispühade õige kuupäeva, aga ka piiskopide volituste üle, Rooma riituse ja keldi riituse järgijate vahel otsustas Whitby sinod aastal 664. Vend Cuthbert ja paljud teised vennad, kes olid keldi riituse järgijad, võtsid otsuse vastu.

Cuthbert kutsuti peagi Lindisfarne'i kui enne kloostrit, et aidata Rooma riitusele üleminekul. Siiski eelistas ta elada üksi ja 676. aastal anti talle luba asuda elama kaugemal idas asuvale saarele.

Aastal 685 kutsuti ta Lindisfarne'i piiskopiks tagasi. Seda tiitlit ta ei taotlenud, vaid võttis vastu.

Kaks aastat hiljem loobus Cuthbert piiskopkonnast ja jätkas oma elu erakuna oma saarel, kus ta suri 687. aasta mais. Kloostri mungad transportisid tema säilmed Lindisfarne'i ja matsid nad sinna.

Üksteist aastat hiljem, tema liikumispäeval (kirikus nimetatakse pühade säilmete transportimist liikumiseks) avati tema haud ja leiti, et tema keha on terve ja lagunemata. Palverändurid sõitsid Lindisfarne’i tervenemise eest palvetama.

8. juunil 793 ründasid viikingid Lindisfarne'i, tappes palju mehi ja poisse ning viies teisi orjusesse müümiseks. Seejärel kartsid mungad, et ees on uued haarangud.

Kui mõnikord olid nad ohu vältimiseks ajutiselt mandrile läinud, siis 875. aastal lahkusid nad Lindisfarne'ist jäädavalt, võttes kaasa Cuthberti tema kirstus ning Bede-nimelise munga säilmed ja muud hinnalised esemed.

Bede oli kirjutanud nii Püha Cuthberti eluloo kui ka piirkonna ajaloo, nimetades kuningaid ja rääkides piirkonna kloostritest.

Mungad rändasid Northumbrias seitse aastat, enne kui asusid aastal 882 Conceastre'i (praegu Conchester-le-Street).

995. aastal kolisid mungad järjekordse sissetungi kartuses St. Cuthberti Durhami, kus raiuti puid ja ehitati väike puukirik ning munkade kongid.

Aastal 1093 alustati Durhami katedraali ehitamist poolsaarel, mida kolmest küljest ümbritses Weari jõgi. Ehitus valmis 1133. aastal ja Püha Cuthberti säilmed paigutati koori taha üheksa altari kabelisse.

Pimedal keskajal anti igale taluperekonnale piisavalt suur maatükk, et perekonda aastaks ülal pidada. Krunti nimetati peiduks. Kümnise moodustasid kümme peitu; kümme kümnist moodustasid sada ja sajad, neist ligikaudu 10, moodusid maakonna, mille eesotsas oli ealdorman või pärast normannide sissetungi krahv. Ealdormani all olid reevesid. Termin "shire-reeve" arenes lõpuks välja šerifiks.

See lugu leiab aset Püha Cuthberti teisaldamisel või liikumisel Lindisfarne'ist mandrile. Peategelased on väljamõeldud, nagu ka enamik loo sündmustest.

Igal õhtul kartis ta surma enne päikesetõusu ja lamas pimeduses ärkvel, sageli ehmatusest värisedes.

Surm oli sellel, üheksandal sajandil elanud inimeste pidev kaaslane. Kenricu ema oli sünnitanud kolm poissi ja kaks tüdrukut. Kenric oli ainus, kes elas üle aasta.

Kui ta sai teada varahommikusest päikesevalgusest, hingas ta tänu oma loojale, kes teda öö läbi kaitses.

Tema isa Ricard, ringkonnapealik, ja ema krahvinna Alina ei saanud teda aidata.

Alina oli kuulnud lähedalasuvale Lindisfarne'ile maetud pühakust, kes ravib haigusi, ja ta soovitas Ricardil viia Kenric sinna, et palvetada tema paranemise eest. Kuna Ricard ei saanud nii kiirel aastaajal maapiirkonnast lahkuda, nõustus ta saatma oma poja koos mõisateenija Galfridiga sealsesse kloostrisse ravi otsima.

Poiss oli hobusega sõitmiseks liiga nõrk, nii et Galfrid ja tema poeg Sigfrid laadisid Kenricu vankris olevale alusele, mida vedas tugev taluhobune. Need kolm suundusid ranniku poole. Galfrid juhtis vankrit, samal ajal kui Sigfrid sõitis selles oma sõbra kõrval.

Erinevalt Kenricist oli Sigfridil kolm õde-venda, vanem õde ja kaks nooremat venda. Kaks teist õde-venda, poiss ja tüdruk, olid sündinud surnuna.

Oli august, koristusaeg. Lambad olid mäenõlvadel muru mugimas ja üksteisele pomisemas. Villeins ehk talupojad töötasid põllul, lõikasid vikatiga nisu ja otra. Tavaliselt armastas Kenric seda värskelt lõigatud teravilja aroomi, kuid selle reisi ajal ei saanud ta seda nautida.

Haige poiss pidi rohkem kui korra teekonna katkestama metsas enda kergendamiseks. Viimati oli ta peaaegu liiga nõrk, et isegi Galfridi ja Sigfridi abiga vankrisse naasta.

Kui nad rannikule jõudsid, oli tõus käes ja kloostrisse polnud võimalik üle minna. Kuna nad ei soovinud pimedas ülesõitu proovida, asusid nad lähedale laagrisse. Galfrid ja Sigfrid panid Kenrici aluse tule lähedale, sest öö tuli külm.

Kenric oli sündinud sügisel ja näinud kaksteist suve. Kuni haigestumiseni oli tema elu olnud muretu. Kuigi tema isa oli kohtunik, oli tema mõisakodu lihtne, suure ühisruumiga, millel olid vitstest punutud ja saviga tihendatud seinad, keskne tuli ja rookatuses auk, et suits välja pääseks. Seal oli veel üks väiksem ruum, mida isa kasutas koosolekute- ja kohtupidamiseks.

Ricard õpetas Kenricile maatüki haldamise viise ning poiss aitas põllusaagi ja isale kuuluvate loomade eest hoolitsemisel. Peale seda võis Kenric vabalt rännata oma äranägemise järgi, kuigi tal kästi algusest peale metsast ja teest eemale hoida, sest polnud ennekuulmatu, et röövlid ekslevad ja röövivad lunaraha eest isandate lapsi.

Kenric ja Sigfrid tundsid teineteist terve oma elu. Sigfridi ema Julia valmistas Ricardi perele süüa ja Sigfridi isa Galfrid tegutses ametliku järelvaatajana, hooldades Ricardi maid ja juhendades neid, kes neil töötasid.

Füüsiliselt olid need kaks poissi vastandid. Kenric oli sale ja heledajuukseline, olles ilus, millest ta ise teadlik ei olnud. Sigfrid oli tume ja tugev; mõni võib isegi öelda jässakas. Mõlemad olid külvamise või saagikoristuse ajal tugevad ja töökad.

Poisid olid igal võimalusel koos. Nende lemmikajaviide oli kalapüük, mida nad tegid läbi mõisa voolavas jõekeses. Palavatel päevadel kooriti riided seljast ja pladistati koos mõisaperede poistega jões. See oli kõige lähemal pesemisele, mida inimesed tol ajal tegid.

Julia õpetas poisse kalu puhastama, küpsetama ja liha söömise ajal luid vältima.

Oma reisi teisel õhtul lamas Kenric oma alusel, samal ajal kui Galfrid ja Sigfrid toitu valmistasid. Haige poiss ei tundnud toidu vastu üldse huvi, aga tal oli kohutav janu.

Kui tema kaaslased söömise lõpetasid ja lõkke lähedale puhkama sirutasid, teadis Kenric, et ta ei saa magada. Ta nägi taevast vee kohal ja mõtles, nagu sageli, millised on tähed ja kuidas nad taevas püsivad.

Täiskuu tõusis ja kuigi see tähti pisut tuhmistas, oli see teretulnud vaatepilt poisile, kes tundis end mitte ainult nõrgana ja hirmununa, vaid ka üksikuna, kuulates kaldal laineid ning Galfridi norskamist ja Sigfridi sügavat hingamist.

Kenric oli teadlik muudest helidest, mis tema taga metsas kostsid. Ta kuulis väikeste loomade hüppamist ja aeg-ajalt kisa, kui röövloom ühe võttis ja sõi. Poiss teadis, et metsas on karud ja metssead, ning ta mõtles murelikult, kas mõni metsaline võtab ta ärkvel ja haavatavana lamades.

Kui öö möödus aeglaselt, muutus õhk jahedaks ja Kenric värises. Tal oli lõuani tõmmatud brychan ehk kare villane tekk, kuid ta ei suutnud värisemist lõpetada.

Pärast seda, mis tundus olevat lõputu, märkas ta, et idas hakkas taevas heledamaks minema. Ta vaatas, kuidas päike tõusis, maalides taeva lugematute värvidega.

Kui päikesevalgus Sigfridi näkku tabas, oigas ta, keeras end ümber ja tõusis istukile. Kenricit vaadates ja teda ärkvel leides küsis ta: "Kuidas sa magasid?"

"Ma ei maganud," vastas ta sõber.

"Olid terve öö ärkvel?"

Kenric noogutas, ikka veel värisedes.

Poiste vaiksed sõnad äratasid Galfridi, kes haigutas, sirutas, seisis ja taastas nende tule.

Päike tõusis kõrgemale ja hakkas veidi soojust andma, mis koos tulesoojusega vaigistas Kenricu külmavärinad.

Tõus hakkas just taanduma, nii et nad teadsid, et peavad ootama peaaegu keskpäevani, et jõuda Lindisfarne'i kloostrisse.

Sigfrid istus Kenricu kõrval, kes lamas vaikselt tule lähedal. Nad rääkisid vähe, kuid teadsid teineteise meelt nii hästi, et polnud vaja midagi öelda. Sigfrid teadis, et Kenric kardab, ja aeg-ajalt, kui isa ei vaadanud, hoidis ta sõbra käest, et teda lohutada. Ta mõtles, kas temagi võib kõhulahtisuse saada, kuid ta oli noor, terve ja optimistlik, nii et ta lükkas selle mõtte endast eemale.

Kui nad ootasid, saabusid teised palverändurid, kes saarele läksid. Paljud olid kas haiged või mingil moel vigased ja nad lootsid, et pühak ravib nad terveks.

Kui vesi oli taandunud ja päike kõrgel pea kohal, suundusid nad kõik mööda liiva ja kivikesi saarele. Väljaspool kloostrit ootas neid kloostri vend, kes määrati haigehoidjaks. Ta suunas nad hoonesse ja Püha Cuthberti haua juurde. Galfrid ja Sigfrid viisid Kenrici kloostrisse, samal ajal kui noviits hoolitses hobuse ja vankri eest.

Alusel lamades ootas Kenric, kui teised hauale lähenesid, puudutades seda palves. Mõned nutsid; mõned palvetasid valjusti; mõned palvetasid vaikselt, huuled palvetest liikumas. Kui lõpuks Galfrid ja Sigfrid suutsid Kenricit hauale piisavalt lähedale viia, et too saaks seda puudutada, pani ta käe külmale marmorile ja palvetas vaikselt pühaku poole abi saamiseks. Pisarad voolasid mööda põski alla. Hiljem ütles ta, et tundis palvetamise ajal pühaku kohalolekut ja uskus, et Cuthbert oli käe välja sirutanud ja teda puudutanud. Ta ütles, et just siis jättis tema hirm tema maha, ta nuttis ja teadis, et saab terveks.

Kui ta lõpetas, suunati Sigfrid ja Galfrid Kenricit haiglasse viima, kloostri ossa, kus ta pandi puhaste linadega voodisse. Galfrid lahkus õhtusöögile, kuid Sigfrid jäi sõbra kõrvale ja hoidis tema käest terve öö.

Haiglas viibivad vennad eeldasid, et nende patsiendid järgivad kanoonilisi tunde ja palveid, ette olid nähtud jumalateenistused umbes iga kolme tunni järel. Kenric ja Sigfrid äratati igaks jumalateenistuseks ja viidi pühamusse suurele missale.

Kenric magas ja ärkas taas terve öö. Kui ta oli ärkvel, kuulas ta, kuidas vennad liikusid vaikselt oma patsiente hooldades. Vaatamata sageli palvetavate inimeste helidele oli see rahulik koht ja Kenric tundis, et vennad, Sigfrid ja jah, St. Cuthbert hoolivad temast.

Hommikul oli ta veidi parem. Ta sai võtta puljongit ja natuke leiba. Hiljem samal päeval naasis ta haua juurde ja palvetas uuesti, seekord tänuks oma paranemise alguse eest.

Mõne päevaga suutis ta paar sammu astuda ja kõhulahtisus ei vaevanud enam. Iga päev läks ta haua juurde ja palvetas pühaku poole. Nädala pärast tundis ta, et suudab koju naasta. Tema alus põletati ja haiglapidajad soovisid talle head.

Tagasisõit oli palju rõõmsam kui reis kloostrisse. Poisid sõitsid vankris ja vestlesid sõbralikult. Just sellel teekonnal tekkis Kenricil idee saada mungaks ja pühendada oma elu Kristusele. Ta mõtles meditsiini õppimisele ja haigete eest hoolitsemisele.

Kord kohtasid nad reisiseltskonda, kelle juht küsis, kas ta on Lindisfarne'i õigel teel. Nad kinnitasid talle, et ta on. Kuna päike paistis pea kohal, peatas Galfrid hobuse ja soovitas neil kõigil koos leiba murda. Söömise ajal rääkis Kenric reisiseltskonna liikmetele oma haigusest ja ravist.

Koju jõudes embasid Kenrici ema ja Julia teda. Õhtusöögi ajal, kuhu pere preester oli kutsutud, rääkis poiss taas enda ja teistest ravist , mille tunnistajaks ta oli olnud.

"Kas kõik palverändurid said terveks?" küsis isa.

"Oh ei. Paljud ei saanud ja lahkusid kloostrist pettunult.

"Miks mõned said terveks ja teised mitte?"

"Mul pole õrna aimugi," vastas Kenric.

"Võib-olla ei olnud nende hing piisavalt puhas," ütles preester. Võib-olla olid nad teinud mingit pattu ja pühak lükkas nende palved tagasi.

Aastaid varem, aastal 788, mõrvas Sicga-nimeline aadlik koos teistega Northumbria kuninga Ælfwaldi. 793. aastal võttis Sicga endalt elu. Kuigi ta oli süüdi nii regitsiidis kui ka enesetapus, oli ta maetud Lindisfarne'i kloostri pühitsetud kalmistule.

Sama aasta juunis ründasid kloostrit viikingid, kes hävitasid suure osa hoonest ja tapsid paljud mungad ja noviitsid, viies teised orjusesse müümiseks. Veri määris kloostri põranda ja seinad ning need, kes püüdsid kaitsta väärtuslikke küünlajalgu, pokaale, kullast armuleiva taldrikuid ja käsikirju, tapeti julmalt.

Kenrici perepreester oli kohkunud, et sellised sündmused aset leidsid, ja kuigi ta ei seostanud vägivalda Sicga matmisega, arvas ta, et see oli jumalateotus, ja ta soovitas poisil kloostrisse mitte naasta.

Sellegipoolest oli Kenric sihikindel ja ta arutas oma soovi saada mungaks oma vanematega ja preestriga ka Sigfridiga. Mungaks olemist peeti auasjaks ja kohustuseks ning paljud aadliperekondade pojad, sageli nooremad pojad, andsid tõotuse.

Kenricu ema oli poja otsuse pärast kurb, isa leppis sellega ja Sigfrid püüdis teda sellest lahti rääkida.

"Miks sa tahad seda teha?" küsis ta. "Sul on siin imeline elu ja aja jooksul pärisid kogu oma isa varanduse. Kas sa ei taha abielluda ja lapsi saada?"

"Tahan küll," vastas Kenric, "kuid ma ei suuda unustada imet, mille St. Cuthbert mulle tegi, ja ma tunnen, et tahan teda tänada ainsal viisil, mida tean."

Kloostri abt vaatas Kenrici läbi, ta võeti postulantiks ja ta alustas koolitusega.

Pärast esimest kolmest öisest palvest läksid mungad magama umbes kell 21.00 dorterisse, teise korruse pika kütmata tuppa. Igale vennale anti voodi, madrats, brychan, padi ja tekk. Rääkimine oli keelatud.

Klooster jälgis aega, kasutades päeval päikesekella ja öösel veekella. Mõlemad olid munkade eesmärkide jaoks piisavalt täpsed.

Mõnda aega lamas Kenric ärkvel ning kuulas munkade hingamist ja norskamist. Ta igatses kodus oma voodit. Ta igatses oma vanemaid ja Sigfridit. Ta oli just magama jäänud, kui teda südaööl palvetama äratati. Voodis tagasi uinus ta kiiresti, kuid kolm tundi hiljem äratati ta jälle Laudsi jaoks, kolmandaks öiseks palveks.

Kell kuus hommikul äratati vennad päeva alguse kanooniliseks palveks, jumalateenistuseks päevavalguse alguses. Pärast jumalateenistust oli hommikusöök ilma rääkimiseta, samal ajal kui vend luges pühakirja. Sellele järgnes koosolek kapiitlimajas ja siis läksid mehed neile määratud ülesannete juurde laiali.

Üks vend määrati Kenrici juurde ja viibis temaga kogu päeva, andes talle esimesi õppetunde mungaks saamisel.

Kenric oli särav ja ta nautis suurt osa oma treeningust. Olles õppinud tähti emalt, omandas ta peagi lugemisoskuse. Lisaks õppis ta ladina keelt. Ta uuris evangeeliume ja breviaari, palve- ja lugemisraamatut kanooniliste tundide jaoks. Tal oli kindel käsi ja hea silm ning ta õppis peagi pühakirju kopeerima.

Lindisfarne'is loodi hiljuti illumineertud või väga kaunistatud ja värviline evangeeliumi koopia (vt tiitellehte). Ühel päeval näitas skriptooriumi eest vastutav vend Kenricile käsikirja ja poiss ihkas õppida illumineerimist.

Ühel päeval, kui ta kopeeris Bede'i Püha Cuthberti elu skriptooriumis, leidis ta midagi, mida pühak oli oma matmise kohta viimaseid juhiseid andes öelnud:

Kui vajadus sunnib teid valima ühe kahest kurjast, siis ma eelistaksin, et kaevaksite mu hauast luud välja ja kannaksite need endaga kaasa ja jääksite nendega sinna, kus Jumal õigeks peab.

Kenric jättis selle ettepaneku kõrvale, mõeldes, et miks on vaja pühaku hauda teisaldada.

Postulandid tõsteti üldiselt noviitsideks lühikese aja pärast ja jäid noviitsieks vähemalt aastaks, pärast mida andsid mõned lihtsad tõotused. Alles pärast aastaid kestnud koolitust andsid nad oma viimased pühalikud tõotused.

Seda kõike oli Kenricile selgitatud ja ta ootas põnevusega päeva, mil ta annab oma esimesed tõotused.

Tal oli aga probleem. Vahetult enne Lindisfarne'i reisimist oli ta avastanud onaneerimise hiilguse. Kloostris oli tal raske seda nautida, sest ta oli harva üksi. Veelgi enam, kui tal õnnestus tegu korda saata, tundis ta end patuse ja süüdlasena. Siis ei teadnud ta, et teised ühiselamus viibijad on samamoodi aktiivsed. Kuigi ta oli atraktiivne, sale ja kena, ei pöördunud tema poole kunagi vanem mees. Ta tundis, et peaks oma patud üles tunnistama, kuid kartis, et kui abt ja teised sellest teada saavad, lastakse ta ametist lahti.

Mõnes mõttes Kenric õitses. Kuigi tal võttis keset ööd palvetamise õppimine aega, oli toit lihtne, kuid hea, kuigi mitte nii hea kui Julia oma, ja ta nautis välitööd kloostri aedades.

Sageli näis ta olevat õnnelik ja produktiivne, kuid hakkas kloostri distsipliini all kuluma. Enamasti oli rääkimine keelatud või vähemalt polnus soovitav. See poiss, kes oli tundnud vabadust teha päevast päeva, mida ta soovis, oli järsku range kontrolli all. Temalt oodati sõnakuulelikkust, mis oli üks esimesi tõotusi, mille algaja andis ja järgis, teised aga vaesuse ja kasinuse tõotused.

Ta mõtles põgenemisele, kuid uskus, et ta tabatakse ja naaseb kloostrisse.

Aja jooksul jõudis ta arusaamisele, et ta lihtsalt ei olnud piisavalt pühendunud, et leppida eluaegse kloostritööga. See, mida ta oli pidanud oma kirglikuks kutsumuseks, sai koormaks ja kurbuse allikaks. Ta igatses oma vanemaid ja üle kõige igatses ta Sigfridit. Ta tundis end jätkuvalt süüdi oma masturbeerimise pärast ja eriti selle pärast, et ta mõtles Sigfridile, kui ta seda tegi.

Aja jooksul jõudis ta järeldusele, et kloostrielu lihtsalt pole tema jaoks. Ta läks venna juurde, kes talle määrati, ja rääkis talle pisarsilmil oma otsusest.

"Miks sa nutad?" küsis mees.

"Sest mul on häbi ja olen heitunud. Arvasin, et mungaks saamine oleks minu viis St Cuthbertile tagasi maksta, kuid ma lihtsalt ei suuda jätkata.

Munk ütles, et sai aru ja et noviitsiaat oli mõeldud eneseanalüüsi ja järelemõtlemise ajaks. "Me mõistame, et kloostrielu ei ole kõigi jaoks, ja me ei häbene selliseid otsuseid nagu sinu oma."

Mees edastas Kenrici otsuse abtissile, kes kiitis poisi lahkumise heaks, öeldes, et algaja on paljuski hästi hakkama saanud ja tema järele jäädakse igatsema. Ta ütles Kenricile, et saadab ealdormanile sõnumi, et ta poega varsti koju ootaks.

Tema lahkumiseks määratud päeval tänas Kenric abti ja munka, kes teda juhendasid ning läks koju.

Kuigi Kenric reisiks üksi, hoolimata võimalikest teedel esinevatest röövliest tulenevatest ohtudest, ei olnud kloostril kohustust kedagi temaga saatma saata.

Ta telgis öösel tee ääres metsas ja asus esimese valguse käes uuesti teele, olles harjunud, sest ta pidi sel ajal tõusma.

Järgmisel hommikul kohtas ta kolme meest hobuste seljas. Kenricile tundusid nad karmid ja igaühel neist oli kas pistoda või mõõk. Algul oli ta muretu. Nad polnud esimesed inimesed, keda ta teel kohtas. Mehed ohjeldasid oma hobuseid ja astusid seljast maha. Kui Kenric üritas neist mööduda, sirutas üks välja ja haaras tal käest.

"Miks sa mind takistad?" küsis poiss. "Ma pole sulle halba teinud."

"Ja sa ei tee seda," vastas mees, kui teised kaks naersid. "Kuhu sa lähed?" küsis ta.

"Oma koju," vastas Kenric.

"Ja kus see on?"

Kenric ütles talle, kahtlustamata ikka veel, et ta ohus on.

"Ahaa," ütles mees, kes näis olevat juht, "ealdormani poeg. Ta võib olla väärt lunaraha.” Sellega haarasid teised kaks poisist kinni ja sidusid ta käed selja taha. Siis tõstis mees poisi sadula ette, tõusis hobuse selga ja nad sõitsid minema.

Kenricul oli külm ja värises hirmust. Ta oli abitu ja süüdistas ennast, et polnud ettevaatlikum olnud. Tema isa oli teda aastaid hoiatanud üksi liikumise eest, kuid ta tundis end sealses piirkonnas väga turvaliselt ega olnud kunagi tõsiselt mõelnud ohtudele, mille eest isa hoiatas.

Mehed peatusid ööseks ja telkisid metsas. Kenric visati maapinnale ja seoti puu külge. Kolm meest jõid õhtusöögi kõrvale veini, pakkumata oma vangile midagi. Päris ohtralt juues arutati, mida poisiga peale hakata ja kuidas lunaraha nõuda. Kenric kartis oma elu pärast, kuid arvas siis, et ta on elusalt rohkem väärt kui surnuna.

Ajapikku mehed sirutasid end välja, oigasid ja jäid magama. Kenric kuulas nende norskamist ja öiseid helisid enda ümber, püüdes välja mõelda, kuidas põgeneda.

Kui kuu oli peaaegu loojumas, kuulis Kenric metsas vaikset heli, mida ta ei suutnud tuvastada. Hetk hiljem järgnes sellele "Sssh," talle kõrva sosistatuna. Ta pööras pead ja kustuvas tulevalguses nägi ta Sigfridi nägu enda kõrval.

Sigfrid pani talle sõrme suu juurde, andes märku vaikimiseks ja kasutas väga vaikselt pistoda, et läbi lõigata köied, mis Kenricit puu küljes hoidsid ja tema randmete külge seotud nöörid. Siis viipas ta oma sõbrale, et ta talle järgneks.

Kui Kenric hakkas läbi metsa minema, astus ta suurele oksale, mis valjult praksus.

Kohe kargas tema vangistajate juht mõõka vehkides püsti. Sigfrid lükkas Kenricu kõrvale ja andis mehele löögi, mattes tema pistoda tera sügavale mehe rinda. Mees karjus ja ülejäänud kaks meest ärkasid. Nad olid unest uimased ja olid kerge saak.

Kenric haaras juhi mõõga ja torkas selle puhtalt läbi ühe mehe, samal ajal kui Sigfrid tõmbas oma relva juhist välja ja pussitas kolmandat meest.

Kenric vaatas õudusega alla kolmele surnud mehele. Ta värises. Ta polnud kunagi varem inimest tapnud. Tegelikult, kuigi ta oli loomulikult näinud surnuid inimesi, polnud ta kunagi näinud tapmist.

"Tule," ütles Sigfrid, "me peame siit ära minema." Ta korjas mõõgad kokku ja viis Kenricu lagendikule, kuhu ta oli jätnud oma hobuse koos meeste hobustega. Ta tõi ühe hobuse Kenrici juurde ja käskis tal selga ronida, samal ajal kui ta istus oma hobuse selga ja juhtis ülejäänud kahte. Vaikselt ratsutasid nad metsast välja.

Kui nad olid taas kord ealdormeni elamu poole teel, küsis Kenric: "Kuidas sa mu leidsid?"

"Ma ratsutasin kloostri poole, et sind koju saata," vastas Sigfrid. "Nägin, et kolm meest minu ees olid suundumas kloostri poole, nii et aeglustasin ja järgnesin neile. Vaatasin, kuidas nad su viisid, aga ma ei saanud midagi teha kolme relvastatud mehe vastu ja teadsin, et sa oled relvastamata. Tõmbasin tagasi metsa ja te kõik möödusite minust, kui suundusite sinu kodu poole. Ma jälitasin sind tagasi sinna, kus nad öömajale jäid, ja ootasin, kuni nad magama jäävad.

Kuna Kenric polnud pärast kloostrist lahkumist midagi söönud, peatusid nad rohuväljal, lasid hobused rohtu sööma ja jagasid Sigfridi kaasa võetud toitu. Kui nad üles tõusid, võttis Kenric Sigfridi sülle, hingas vaikselt: "Aitäh" ja suudles tugevalt ta suud. Algul Sigfrid ehmatas, kuid siis vastas ta, andes suudluse tagasi ja nad hoidsid teineteist mitu hetke.

Kui Sigfrid lõpuks suudluse katkestas, pomises ta kähedalt: "Me peaksime minema." Kenric noogutas. Nad kogusid hobused ja asusid taas teele.

Iga poiss mõtles vaikselt omaette. Kuigi nad olid olnud sõbrad kogu elu, polnud nad kunagi üles näidanud füüsilist kiindumust peale aeg-ajalt kallistamise või käest kinni hoidmise ja seda ainult siis, kui nad olid kahekesi. Mõlemad teadsid, et suudlus oli nende sõpruses uus samm, ja nad mõtlesid, mida see tähendab. Kumbki polnud kunagi kuulnud, et mehed armastavad mehi, kuid nad ei saanud oma tundeid eitada.

Nad sõitsid pikka aega vaikides, enne kui Kenric ütles vaikselt: "See, mis põllul juhtus, meie suudlus, peab jääma meiega igaveseks saladuseks."

Sigfrid noogutas. Ometi ihkas ta enamat. Ta tahtis oma sõpra hoida, teda suudelda ja armastada. Ta mõtles, kas ta on kuidagi perversne.

Olles farmis üles kasvanud, teadsid tema ja Kenric mõlemad, et teiste liikide puhul ronivad isased mõnikord teistele isastele selga, ja nad mõtlesid, kas mehed on erinevad. Kenric mõtles ka, kas tema igatsused on vastuolus Jumala tahtega. Talle meenus vajadus kloostris onaneerida ja nägemused Sigfridist. Kas see oli loomulik?

Õhtuhämaruse poole saabusid nad ealdormani elamusse. Kui Kenric hobuse seljast maha tuli, oli ta ema käte vahel ja ta mõistis, et ema nutab. Tema isa seisis naeratades kõrval, samal ajal kui Galfrid ja Julia vaatasid pealt.

Õhtusöögi ajal koos nelja vanemaga rääkisid poisid oma loo inimröövist ja põgenemisest, samal ajal kui täiskasvanud kuulasid tähelepanelikult.

Kenric väljendas kahetsust kolme mehe tapmise pärast, kuid isa ütles talle, et ta ei peaks end halvasti tundma, sest ta oli lihtsalt teinud seda, mida ta pidi tegema. Seejärel ütles ta, et teatab röövlite asukohast ja juhtunust shire reeve'ile.

Sel õhtul, kui Kenric lamas voodis ilma avastamishirmuta, jõudis ta võimsa haripunktini, kujutades endast alasti ja armastavat Sigfridit enda kõrval. Kui ta lõpetas, lamas ta, silmad lahti, ja palvetas meeste hingede eest, kes olid ta röövinud ja kes nüüd surnuna metsas lamasid.

Ealdormani korraldusel oli shire reeve uurinud röövijate surma. Ta küsitles kahte poissi ja otsis sündmuskoha läbi, leides selle täpselt sellisena, nagu poisid seda kirjeldasid.

Kenric läks oma preestri juurde tapmist tunnistama, kuid preester ütles talle, et pole midagi üles tunnistada.

Aeg-ajalt ujuti või istuti kinnistut läbiva jõe kaldal, jalad jahedas vees ja kalastati. Ühel päeval, kui nad lebasid kaldal ja kuivasid end päikese käes, vaatas Kenric ringi ega näinud kedagi, kummardus ja suudles Sigfridit, kes vastas himuralt. Taas nõustusid nad, et vaikus on vajalik.

Pärast Lindisfarne'i ja sealt tagasi sõitmist soovisid poisid oma ümbrust rohkem uurida ning ealdormani ja Galfridi õnnistusel hakkasid nad mõisast välja sõitma hobuse seljas, olles alati relvastatud ega puutunud kokku probleemidega. Kui nad olid kaugele rännanud, sõid nad ja ööbisid võõrastemajades, mille arv kasvas aeglaselt, eriti suuremates linnades ja kasvavates linnades.

Iga kord, kui nad reisisid, kasutasid nad üksi olemist, et jätkata oma kire uurimist. Alguses nad ainult suudlesid, kuid aja jooksul hakkasid nad üksteist hellitama, viies oma sõbra põnevate haripunktideni.

Viikingid jätkasid rünnakuid Suurbritannia idaranniku asulates, kuid ei naasnud Lindisfarne'i.

Kord sõitsid poisid kloostrisse, sest Kenric tahtis uuesti Püha Cuthbertit külastada. Ta istus pühaku haua kõrval, käsi marmoril ja tänas taaskord pühakut ravi eest.

Just Lindisfarne'is said nad teada, et mungad, kartes viikingite suuremat hävingut, otsustasid, et klooster on liiga haavatav, ja kavatsesid sellest lahkuda, suundudes ohu eest sisemaale. Kenricile meenus kohe see, mida ta oli lugenud raamatust Bede’s Life of St. Cuthbert, ja ta uskus, et pühak oli tõesti prohveteerinud. Kui Kenric ja Sigfrid küsisid, kas nad võiksid munkadega koos sõita, kinnitati neile, et relvastatud kaitse on teretulnud.

Nii juhtuski, et kui poisid olid 16-aastased, sõitsid nad koos oma isade Ricardi ja Galfridiga tagasi saarele. Seal ootasid nad, kuni vennad pühaku kirstu transportimiseks ette valmistasid, selle ja muud väärisesemed vagunitesse paigutasid. Nad võtsid endaga kaasa nii palju kui võimalik, sealhulgas lõuendikangaid, et kaitsta pühakut ja nende väärtuslikke esemeid. Kuigi neil polnud konkreetset sihtkohta, ei kavatsenud nad tagasi pöörduda.

Aastal 875 asusid nad mandrile teele. Tõusu tõttu kulus meree ületamiseks kõigil üle päeva.

Teised relvastatud mehed, mõned neist lordidele vannutatud rüütlid, ühinesid ealdormani ja tema seltskonnaga, kui mungad suundusid aeglaselt sisemaale, peatudes öösel, et ennast ja oma hobuseid puhata. Kogu aeg näis olevat piisavalt mehi, et heidutada juhseotsijaid vendi ründamast.

Järgnevate nädalate ja kuude jooksul rändasid nad Northumbrias, rännates lõunasse kuni Riponi ja põhja poole Durhamist kuni Jarrow'ni, võttes vastu toitu almusena heldelt isandatelt ja talumeestelt.

Kuna mehed ekslesid seitse aastat ühest kohast teise, siis osad lahkusid saatjate grupist ja teised liitusid. Ealdorman ja tema seltskond naasid aeg-ajalt koju. Alles aastal 882 asusid mungad elama Durhamist põhja pool asuvasse Conceastre'i linna, kuhu ehitati väike puukirik koos vendade kongidega. Kirik oli Lindisfarne'i piiskopi asukoht, nii et sellest sai tegelikult katedraal. Sinna jäid pühak ja mungad enam kui sajandiks, kui kloostriga liitusid uued vennad.

Pärast seda, kui reisiseltskond Conceastre'i jõudis, naasid ealdorman, tema mõisateener Kenric ja Sigfrid jäädavalt oma kodudesse. Sellest hoolimata reisisid poisid igal aastal Conceastre'i, et avaldada austust pühakule.

Hoolimata tööst mõisas ja asjaolust, et seal näis alati olevat teisi, leidsid poisid võimaluse omaette olla, vahel oja ääres, kus kala püüdsid, vahel metsalagendikul, kuhu rajati puhkepaik.

Üksinda pöördusid nad kohe üksteise poole, kallistasid ja suudlesid. Nad olid teadlikud oma füüsilisest erutusest ja hakkasid aja jooksul üksteist masturbeerima.

Ühel soojal päeval, kui nad oma lagendikul lebasid ja laisalt rääkisid, veeretas Sigfrid end ümber, kallistas Kenricit ja suudles teda esmalt suule, seejärel kõrvadele ja kaelale.

Mõlemal poisil läksid kõvaks ja keerasid käed ümber üksteise erektsiooni.

"Kas me peaksime seda tegema?" küsis Kenric.

"Võib-olla peaksid St Cuthbertiga nõu pidama," vastas Sigfrid.

"Aga kuidas pühak meile ütleks?"

"Me peaksime otsima õnnistuse märki."

Nii otsustasid nad oma järgmisel Conceastre'i külastusel pühakuga nõu pidada.

Sel päeval ei takistanud nende otsus neil aga kuidagi armuasja lõpule viia.

Kuna neil hetkel erilisi kohustusi polnud, asusid nad mõne päeva pärast linna poole teele. Teisel päeval avastasid nad end koos kahe väljatõmmatud mõõgaga ratsamehega.

Poisid tõmbasid ise mõõgad ja pöördusid siis tuldud teed tagasi, kuna neil polnud mingit soovi konfliktideks. Nad leidsid veel kolm meest, kes olid nende selja taha tulnud.

Pöörates uuesti kahe esimese poole, hakkas Sigfrid väga vaikselt loendama. Kui ta ütles: "Kolm", turgutasid poisid oma hobuseid ja ründasid mehi, esitades neile väljakutse. Teras põrkas kokku, kostis hüüdeid ja poisid said kiiresti oma vastastest mööda ja kihutasid mööda teed.

Tagasi vaadates nägi Kenric, et neid ei jälitata. Ta ohjeldas oma hobust, kutsudes Sigfridi lõpetama. Sigfrid peatus ja pöördus ning Kenric nägi, et tema sõbra vasak käsi veritses.

"Sa oled viga saanud!" hüüdis ta.

"See on lihtsalt lihahaav," vastas Sigfrid. "See ei takista meid edasi minemast."

Sel õhtul telkisid nad Durhamist lõuna pool ja laotasid oma brychanid maapinnale. Öösel hakkas Sigfrid oigama ja ringi visklema.

Ärgates küsis Kenric: "Mis on valesti?"

"Ainult minu käsi," vastas Sigfrid. "Kui me Conceastre'i jõuame, võivad vennad selle parandada. Kui mitte,“ ütles ta kurvalt naeratades, „võib-olla saab St Cutbert hakkama. Ta oli ülejäänud öö rahutu.

Esimesel valguses tõusid poisid püsti, istusid hobuste selga ja sõitsid Conceastre’i, kus otsisid mungad üles. Üks haiglatöötaja uuris tema kätt ja küsis, mis juhtus. Kui nad talle seda ütlesid, ütles ta, et neil vedas, et nad pääsesid, sest need viis meest olid seadusevastased ja neid jahib shire reeve.

Ta valmistas võide ja asetas selle Sigfridi käsivarrele, seejärel mässis võide ja käsivarre puhta lina sisse.

Poisid läksid väikesesse katedraali Püha Cuthbertit otsima. Sealt leidsid nad kirstu, mis oli kaetud keeruka mustriga riidega. Sigfrid asetas käe riidele ja palvetas paranemise eest.

Väljudes peatasid nad venna ja uurisid, kuidas pühak suhtleb, kui nad temalt küsimuse esitavad.

"Sulgedes silmad," vastas mees, "avage evangeelium ja asetage sõrm juhuslikult lehele. Teie sõrm osutab teie vastusele."

"Ma ei usu, et mu ladina keel on piisavalt hea, et täpselt tõlkida," ütles Kenric.

Mees pakkus end neile kaasa. Nad tänasid teda ja naasid koos temaga katedraali, kust leidsid stendilt evangeeliumid. Silmad kinni ja sügavalt sisse hingates avas Sigfrid evangeeliumi vastavalt juhistele ja näitas sõrmega parempoolset lehekülge.

"Sa oled Matthew's," ütles munk. Seejärel luges ta, tõlkides: „Ja teine on selle sarnane. Armasta oma ligimest nagu iseennast." Sigfrid vaatas Kenricut ja mõtles, kas see tähendab, et kui ta armastab oma keha, võib ta armastada ka Kenrici oma.

Kenric mõistis Sigfridi segadust ja raputas pead. "Las ma proovin," ütles ta. Ka tema hingas sügavalt sisse, avas evangeeliumi ja osutas näpuga.

Vend ütles: "Sa oled Luke'is. See ütleb: "Ja nagu te tahate, et inimesed teile teeksid, tehke ka teie neile."

Hämmeldunud poisid tänasid munka ja lahkusid. Kui nad olid veidi teel, küsis Kenric: "Mis sa arvad?"

"Ma arvan, et pühak võib meid kutsuda ise mõtlema. Võiksime neid lugemeid võtta sõna-sõnalt ja jätta tema mõtte vahele. St. Cuthbert ise ei olnud kindlasti seotud kummagi soo füüsilise armastusega, kuid ta ei paista ütlevat, et me ei peaks üksteist füüsiliselt armastama.

Kumbki ei jäänud rahule, aga ei osanud mõelda, mida edasi teha, nii et ajaviiteks tiirutasid nad alevikus ringi.

Sel ööl ööbisid nad väikeses kloostrile kuuluvas eluruumis. Jällegi tegi Sigfridi käsi talle haiget ja ta oli rahutu.

Hommikul naasid nad haiglahoidja juurde. Sigfridi käsi oli nüüd paistes, kuid mees pani uue sideme ja ütles, et kui paistetus on taandunud, õmbleb ta haava kinni. "Enne seda õmblemine tähendab nakkuse kutsumist, mis võib lõppeda surmaga."

Nad veetsid nädala Conceastre'is ja kui turse lõpuks langes, ütles haiglapidaja, et õmbleb haava kinni . Õmblemine osutus väga valusaks. Sigfridile anti närimiseks tükk paksu kõva nahka. Õmblemise edenedes ta oigas ja pisarad voolasid mööda nägu.

Kui ta lõpetas, ütles haiglapidaja: "Sa peaksid kolme päeva pärast minu juurde tagasi pöörduma, et ma saaksin haava uurida. Kui näed enne seda punetust või mäda, tule kohe tagasi.

Poisid veetsid kolm päeva lähedal asuvas metsas jalutades, ilma et oleks midagi muud teha olnud. Nad kuulsid küll head uudist, et viis meest, kes neid rünnanud olid, tabati ja saadeti kohtusse ja tõenäoliselt ka poomisele.

Kui nad tema juurde tagasi pöördusid, uuris haiglapidaja haava hoolikalt, märkis, et Sigfridil on käel alati arm, ja käskis tal nädala pärast tagasi tulla, et õmblused eemaldada. Ta vabastas Sigfridi hoiatusega hoida haav puhtana, kuni see on täielikult paranenud.

Järgmisel nädalal oli haiglapidaja oma tööga selgelt rahul. Õmblusi eemaldades ütles ta, et Sigfridil ei tohiks haavaga enam probleeme olla.

Poiste hobuste eest hoolitsesid kloostri vennad. Nad maksid hobuste toidu eest ja annetasid katedraalile nende hooldamise eest.

Esimene kojusõidu päev oli sündmustevaene. Sel õhtul laotasid poisid tee lähedal metsas oma brychanid. Kui kõik oli vaikseks jäänud, kummardus Sigfrid Kenricu kohale ja suudles teda kõvasti huultele. Seejärel suudles ta Kenricu kõrvu ja kaela. Naastes oma sõbra suu juurde, paitas ta keelega õrnalt Kenricu huuli. Kenric avas suu ja Sigfridi keel läks sisse, liikus Kenrici suus ja haaras õrnalt tema keelt, samal ajal kui ta käsi sõbra riista otsis.

"Oh," pomises Kenric, "see on imeline."

Kui nad mõlemad olid haripunkti jõudnud, magasid nad sügavalt.

Nende reisi teine päev läks kergelt. Õhtuks olid mõlemad poisid valmis suudlusteks, kallistusteks ja keelega rääkimiseks. Kuna nad üksteist armastasid, läks neil kiiresti kõvaks ja masturbeerisid teineteist enne rahulikku magamaminekut.

Kolmandal päeval jõudsid nad mõisa talli, kus nad kohtusid kohtunikuga, kes tõi neile kurva uudise, et Kenricu ema Alina suri ootamatusse palavikku.

Kohtunik, aga ka Galfrid ja Julia, olid väga mures, kui poisid polnud õigel ajal tagasi jõudnud. Kaks meest asusid neid otsima, kui noormehed ratsutasid tallihoovi.

Vaikse õhtusöögi ajal kirjeldasid Kenric ja Sigfrid oma seiklust, öeldes, et neil on tõesti vedanud, et nad eluga pääsesid. Ricard, Galfrid ja Julia nõustusid.

Järgmisel päeval toimus Alina matuse jumalateenistus lähedalasuvas kirikus, enne kui ta maeti maale, mis oli eraldatud perekonna kalmistuks, kuhu sängitati nii Kenrici esivanemad kui ka tema õed-vennad.

Olles oodanud kaks kuud, mida ta pidas lugupidavaks, teatas Kenric, et Sigfrid läheb temaga mõisahoonesse magama.

"Kas see on tark?" küsis reeve.

"Miks sa seda teeksid?" uuris Julia. "Sa peaksid mõtlema abielule, elama asumisele ja pärijate hankimisele."

"Ma ei ole abielust huvitatud," vastas Kenric. "Jah, ma tahaksin lapsi, kuid mitte oma vabaduse arvelt."

"Kas oled selles kindel?" küsis Ricard. "Sul on kohustus perekonna ja inimeste ees, kes on sinu all, kui ma suren ja sa pärandad mõisa."

"Kui ja kui see aeg tuleb, siis ma tegelen sellega. Vahepeal jään ma Sigfridiga.

Korrapidaja vaatas neile otsa, noogutas aeglaselt ja soovitas neil pearuumis magada, kuna ta oleks väiksemas koosolekuruumis.

Sel õhtul lõid poisid põrandale laotatud alustel veel kord suu kinni. Seekord, kui neil olid kõvad, tõmbasid nad särgid üles ja tõmbasid püksid alla. Kenric lamas Sigfridi peal, näod vastamisi ja hõõrus end vastu oma sõbra riista. Nad mõlemad plahvatasid, nende kõht ja rindkere said märjaks.

"Oh, jah!" hüüdis Kenric. "Kuidas ma olen seda hetke oodanud."

"Mina ka," nõustus Sigfrid.

Nad puhastasid end vana villatükiga, panid riided tagasi ja jäid magama, käest kinni hoides.

Nad teadsid, et naabei härrade tütred on abiellumiskõlblikud. Talutüdrukuid, kes ihkasid heina sees möllata, leidus see-eest küllaga, kuid saadaolevatest tüdrukutest poisid ei huvitanud ning nende isadel ei olnud poiste tegemiste suhtes kahtlusi. Korrapidajal polnud aimugi, mida kirik ütleb, kuid ta ei kavatsenud nende preestriga nõu pidada. Tema moto oli üksi olla ja Ricard ja Galfrid teineteisele midagi ütlemata nõustusid vaikselt.

Tuli talv ja sel aastal oli see väga karm aastaaeg. Igal õhtul soojendasid Kenric ja Sigfrid üksteist külmas majakeses emmates. Talupojad surid külma kätte, mõned lambad ja lehmad ka, kuigi osa loomi viidi suvilatesse. Ealdormani õnneks jäid hobused ellu. Suurem osa vanemaid sigu oli sügisel toiduks tapetud, nooremad elasid talve üle. Maakonna metsades oli lõkkepuitu küllaga, kuid sügav lumi ei lasknud meestel kaugele metsa seda korjama minna. Nendest, kes seda tegid, ei tulnud mõned tagasi ja leiti alles pärast lume sulamist. Nad maeti kohe, kui sula algas.

Kevad oli tavaline külviaeg. Iga talupoja perekond külvas oma peidule nisu ja otra. Lisaks oli igas talukohas juurviljaaed. Kõigi mõisaelanike käsutuses oli suur õunaaed.

Kuna tema ema oli surnud, võttis Kenric juurviljade istutamise ja kasvatamise enda kanda. Talle meeldis äsja kaevatud maa lõhn. Ta leidis, et talle meeldis väga aias kaevata ja rohida ning vaadata, kuidas tema töö saadused maa seest välja tulevad.

Päevade jooksul nägid poisid üksteist vähem kui nooremana, sest Sigfridil oli nüüd oma pere maal tööd, kuid nad magasid peaaegu igal ööl koos. Aeg-ajalt leidsid nad siiski aega lähedalasuvas ojas kala püüda ja kaldal üksteise vastu liibuda.

Suvi oli soe ja päikeseline ning inimesed unustasid peagi möödunud talve karmuse. Mehed ja poisid töötasid põllul, nautides päikesesoojust paljal seljal ja kätel. Aeg-ajalt vihmastel päevadel nautisid nad sunnitud vaba aega oma tööst, kogunedes gruppidesse, et juttu ajada ja odraõlut juua.

Esimene saak läks hästi, vihm koristamist ei seganud. Varred kuivasid põldudel enne kokkukorjamist ja tuulutamist. Saadud vilja hoiti kahjurite eemal hoidmiseks kividele tõstetud puidust aidades.

Ühel sügisööl oli tugev äikesetorm. Poisid lebasid koos ja vaatasid aknaavade vahelt vilkuvat äikest, mõned välgud näisid löövat üsna lähedale Pärast ühte eriti lähedast lööki, millega kaasnes kohe kõrvulukustav mürin , kuulsid nad külmavärinaid tekitavaid hüüdeid: "Tulekahju! Tuli!" Majast välja kiirustades nägid nad, kuidas ühe talupoja elamu põles leekides, leegid lakkusid rookatusest üles ja hoonest tuli välja suitsu. Sel ajal, kui talupojad ümberringi kogunesid, ei saanud nad muud teha, kui tagada, et tulesädemed ei süütaks teisi hooneid.

Välk lõi ka lähedalasuvasse külasse, põhjustades tulekahju, mis hävitas mitu kodu ja nõudis kolm inimelu.

Järgnevatel päevadel aitasid naabrid mahapõlenud perel oma kodu üles ehitada. Kõigepealt kaevasid nad augud, millesse postid löödi. Saadud ristküliku raamisid nad puiduribadega, mis seejärel suleti tambi või märja maa, savi ja loomasõnniku seguga. Järgmisena panid nad rookatuse. Nagu teisteski elamutes, oli siin ainult üks tuba, kus kogu pere elas ja magas.

Järgmise talve jooksul nautisid Kenric ja Sigfrid teineteist öösiti, nende kirg tekitas piisavalt soojust, nii et nad ei kannatanud ööiste krõbedate külmade käes.

Saabus kevad ja koos sellega ka tavapärane töö peitude kallal. Kuid peagi jõudis kohtunikuni teade, et väike salk lindpriisid ründab, röövib ja mõnikord tapab lähedal asuvatel teedel rändureid.

Shire Reeve Daegal, kes vastutas Shire'i seaduste jõustamise eest, kogus grupi relvastatud mehi teedel patrullima, lootes kurjategijaid tabada. Kenric ja Sigfrid olid mõlemad vabatahtlikud.

Kiriku teed olid sageli peaaegu läbimatud. Kuigi roomlased olid omal ajal ehitanud häid teid, polnud neid pärast roomlaste lahkumist hästi hooldatud. Sillad polnud meestele ja hobustele alati ohutud. Paljud teed olid kinni kasvanud või lõigud minema uhutud.

Suve edenedes väsisid vabatahtlikud tabamatut lindpriide jahtimisestt. Daegal kuulis sageli, et seadusevastased olid läheduses olnud, kuid tema ja ta mehed tundusid alati saabuvat liiga hilja, et neid tabada.

Ilmselt oli grupis neli meest ja väike seltskond oli vilunud lähedal asuvatesse metsadesse kaduma.

Siis aga augusti alguses Daegali õnn muutus. Kui tema ja ta mehed külavahel sõitsid, kohtasid nad ootamatult lindpriisid, kelle Daegal tundis ära ohvritelt saadud kirjelduste põhjal. Need neli olid riietatud karmidesse villastesse mantlitesse, mille kapuutsid varjasid osaliselt nende nägu.

Neli meest pöörasid oma hobused ja kihutasid minema. Daegal ja tema mehed asusid kiiresti taga ajama. Kenrici hobune oli grupi kiireim, kuid Sigfrid hoidis teda tihedalt selja taga.

Kui kaks noormeest teistest jälitajatest ette jõudsid, pöördus põgenev salk äkitselt väljatõmmatud mõõkadega ja astus neile vastu. Selleks polnud muud, kui neil kahel endal mõõk tõmmata ja lahingusse astuda.

Bandiidid teadsid, et kui nad kinni püütakse, poodakse nad üles, mistõttu nad võitlesid meeleheitlikult. Kenric lõi mõõgaga ühe hobuse tagakeha. Loom karjus ja tõusis, oma ratsanikku maha pillates. See oli enne rüütellikkust ja Kenrici eesmärk oli võita igal võimalikul viisil.

Kui mees kukkus, hiilis üks teistest hobustest minema visates oma ratsaniku seljast.

Poisid seisid nüüd vastamisi vaid kahega, kellest üks oli üsna väike ja näis, et ei taha võidelda. See jättis Kenricule ja Sigfridile alistamiseks ühe mehe ning neil ei kulunud selleks kaua aega.

Selleks ajaks olid Daegal ja teised mehed saabunud ning sidusid kõik vangid kinni.

Kenric pöördus järelejäänud bandiidi poole, osutades mõõga tema kõrile. Inimene hüüdis kõrgel häälel: „Palun ära tapa mind! Palun!”

„Viska pistoda alla ja tule hobuse seljast maha,” käskis Kendric. Selleks ajaks polnud ta kindel, kas nad on kinni püüdnud naise või poisi, kuid kui inimene oma kapuutsi tagasi viskas, tõmbasid Kenric ja Sigfrid mõlemad hinge.

Nende ees seisis kõige rohkem kaheteist-kolmeteistaastane poiss. Tal oli kõige ilusam kuldsete lokkide pea, mida kumbki noormeestest kunagi näinud oli.

"Mis su nimi on, poiss?" küsis Kenric, kes nägi poisi silmis pisaraid.

„S─S─Seth, söör,” vastas poiss hirmust värisedes. "Kas sa kavatsed mu üles puua?"

„Mis sinuga juhtub, otsustab kohtunik. Nüüd pange käed selja taha."

Seth seoti peagi koos kolme mehega kinni ja kõik neli olid sunnitud kõndima ealdormani mõisa poole, samal ajal kui nende hobuseid juhtis reeve seltskond.

Öösel seoti need neli puude külge, samal ajal kui Daegal ja ta mehed sõid ja valmistusid siis magama. Seati vahetustega valve nii, et mehed olid öö läbi valves.

Õigel ajal saabusid nad kohtupidaja koju. Kuna oli soe päev, pidas kohtunik kohtuprotsessi õues. Neli toodi tema ette. Ta palus Daegal tunnistusi anda.

Kui ta oli seda lugu kuulnud, sealhulgas tunnistajate jutte, mida ta oli rääkinud, küsis ta meestelt, kas neil on enne karistuse mõistmist midagi öelda.

"Härra," ütles üks neist, "poiss Seth oli meiega, kuid ta ei võidelnud ega kahjustanud kedagi. Ta on siin ainult sellepärast, et ta on mu vend ja meie vanemad on surnud. Ma palun sul talle armu anda. Ta ei vääri poomist."

"Aga mis temast saab, kui ma ta lahti lasen?" küsis ealdorman. "Ta on liiga noor, et üksi olla, ja kui keegi vabatahtlikult ta enda juurde võtab, kuidas me teame, et ta ei lõika neil keset ööd kõri läbi?"

"Oh, ei söör, ma ei teeks seda," protesteeris Seth pisarsilmi.

Kenric vaatas Sigfridi poole, kes noogutas kergelt.

"Me võtame ta kaasa, söör," ütles ta.

"Aga siis oleks ta minu majas."

„Ei, härra, seal on tühi elamu, mis kuulus Odelile enne tema surma. Sigfrid ja mina saame seal poisiga koos elada.

„Noh, ma pole kindel, et see on tark, aga kui sa oled kindel. . . “

"Jah, söör, me oleme."

"Väga hästi." Ülejäänud kolme poole pöördudes ütles ta: "Teid poodakse tunni jooksul üles."

Seth, kelle käed olid lahti seotud, jooksis venna juurde ja kallistas teda. "Tänan, et rääkisid minu eest," ütles ta. Seejärel pöördus ta Kenricu poole ja küsis: "Kas ma pean poomist vaatama?"

"Ei. Pea meeles oma venda sellisena, nagu oled teda tundnud. Sa ei pea nägema, mis juhtub."

Seth kallistas venda uuesti pisarsilmi.

"Mine," ütles ta vend. "Ma ei suutnud taluda, et oled tunnistajaks minu poomisele."

Seth pöördus vastumeelselt Kenricu poole, kui kolm meest viidi puu juurde, mida tuntakse kohaliku võllapuuna.

Kenric ja Sigfrid võtsid Sethi endaga kaasa Odeli endisesse elamusse. Mõeldes noore poisi tegevuses hoida, näitas Kenric poisile juurviljaaeda ja õpetas, kuidas mulda kobestada ja umbrohtu välja kitkuda. Seejärel läks ta tagasi oma isa juurde, et tänada teda Sethile osutatud halastuse eest.

Kui Kenric naasis, leidis ta poisi alasti, kuid tema nimme kattis riidest aluspesu. Ta on alles väike laps, mõtles Kenric poissi vaikselt jälgides. Sethi nõtke ja tugev keha oli hästi pargitud ja tema kuldsed juuksed särasid päikesevalguses. Kenric jätkas mõne minuti Sethi jälgimist, meenutades, mida ta oli inglite kohta kuulnud.

"Kui vana sa oled, Seth?" ta küsis.

"Ma olen näinud kaksteist suve, söör," vastas poiss.

"Sa oled hea töötaja," ütles Kenric. Ta ütles poisile veel paar heakskiitvat sõna ja läks Sigfridit otsima.

Sel õhtul, kui nad kolmekesi lõkke ääres söömas istusid, küsis vaoshoitud Seth: "Kas sa arvad, et ta on juba surnud?"

Sigfrid ja Kenric noogutasid.

"Ta polnud tõesti halb mees," ütles Seth. "Ta ei tapnud kunagi kedagi ainult tapmise pärast ja ta hoolitses minu eest hästi alates sellest ajast, kui olin nelja-aastane, pärast seda, kui meie vanemad köhahaigusesse surid."

Selle peale jooksid tal pisarad alla ja ta langes Kenricu sülle.

Kui ta nutmise lõpetas, küsis ta: "Kuhu ta maetakse?"

"Me näitame sulle homme," vastas Kenric.

Öösel võisid Kenric ja Sigfrid kuulda, kuidas poiss rahutult pöördus ja nuttis, kui ta magama jäi. Kui nad hommikul ärkasid, oli ta kadunud.

"Noh," märkis Sigfrid, "ta ei tapnud meid une pealt ja kui ta on põgenenud, siis ma arvan, et see on tema asi." Suvilast välja astudes nägi ta Sethi lambakarjamaal lilli korjamas. Ta helistas poisile, kes naasis suvilasse, käes väike valik metsalilli.

"Ma tahan need oma venna hauale panna," ütles ta.

Pärast paastu katkestamist kõndisid Kenric, Sigfrid ja Seth kohta, kus võllapuu lähedal oli äsja kaevatud maa.

"Kas see on see?" küsis Seth.

Kenric ja Sigfrid noogutasid. Seth liikus edasi ja põlvitas mullale. Ta sulges silmad ja jäi mitmeks minutiks vaikselt liikumatuks. Siis asetas ta lilled enda ette maa peale.

Üles tõustes märkis ta: „Me ei käinud kunagi kogu koos oldud aja jooksul kirikus. Ma ei tea midagi sellest, mis saabub pärast surma, ja ma ei tea midagi palvetamisest. Kas sa arvad, et minu palved aitavad teda?”

"Keegi ei tea tõesti, mis tuleb pärast surma," vastas Kenric, "aga ma usun kindlasti, et meie palved aitavad inimesi väljaspool meid." Kui need kolm tagasi suvila poole kõndisid, rääkis Kenric Sethile oma usust Püha Cuthbertisse ja sellest, kuidas pühak ta terveks ravis. Seth oli kogu ülejäänud päeva kurb, kuid õhtul tänas ta Kenricit tema jutu eest Pühast Cuthbertist. „Võib-olla lähen ma ühel päeval tema poole palvetama,” märkis ta.

Sigfrid ja Kenric vaatasid teineteisele otsa, nende vahel liikus vaikne sõnum.

„Ma ei tea, härra. Tõenäoliselt mu ema, kuigi ma teda päriselt ei mäleta.

"Kas sind ristiti?"

"Mida see tähendab?"

Kenric selgitas poisile ristimist, kes ütles, et tal pole aimugi.

"Kas sa tead, kes oli esimene Seth?"

"Ei, härra."

"Mina ka mitte," ütles Sigfrid.

"Aadamal ja Eeval, esimesel mehel ja esimesel naisel, oli kolm last, Kain, Aabel ja Seth, nii et ta on nimetatud heebrea piiblis, kuid ma arvan, et teil on aeg panna oma lapsele uus nimi. Uus elu."

Seth vaatas talle imestunult otsa. „Kas sa saad seda teha? Kas saab lihtsalt inimese nime muuta?"

"Ma arvan, et kui inimene soovib, siis saame hakkama. Ma tahan sind kutsuda Gabrieliks."

"Miks Gabriel?"

"Gabriel on peaingel ja ma arvan, et oled piisavalt ilus, et seda nime kanda."

"Ma olen ilus?"

"Jah, sa oled," ütles Sigfrid naeratades, "ja ma olen nõus, et see on hea vahetus."

"Kas oleksid muudatusega nõus?" küsis Kenric.

"Kui see on teie arvates hea nimi," noogutas Seth. "See võib aidata mul uut algust teha."

"Hea küll, ma võtan preestriga ühendust ja lasen Gabrieli ristida."

Kui nad söömise lõpetasid, laotasid nad muldpõrandale laiali puistatud kõrkjatele brychanid ja jäid kiiresti magama.

Hommikul läks Kenric preestri juurde ja uuris Sethi ristimise kohta.

"Kas sa seisad tema eest?" küsis preester.

"Sigfrid ja mina seisame, jah."

Lepiti kokku, et ristimine toimub järgmisel pühapäeval lähedal asuvas külakirikus.

Pühapäeva hommikul riietasid Kenric ja Sigfrid Sethi parimatesse riietesse, millest nad olid välja kasvanud, ja kolm sammuid kirikusse. Öösel sadas lund. Neil kolmel polnud jalgu mitte millegagi katta, kuid kogu põllutöö juures olid jalad sitked ja külma ei tundnud nad üldse.

Kui nad kirikusse sisenesid, olid Ricard ja Galfrid juba kohal. Seth vaatas aukartusega kirikusse.

"Ma pole kunagi varem selles olnud," ütles ta. "Kas Jumal on siin?"

"Jah," vastas Kenric, "aga Jumal on kõikjal ja ma olen kindel, et ta valvab sinu üle, olenemata sellest, kus sa ka poleks."

"Isegi siis, kui olin oma venna ja tema sõpradega?"

"Isegi siis."

Kui Sethil küsiti tseremoonia ajal, kas ta loobus kuradist, vaatas ta Kenrici poole, kes noogutas.

"Jah. Ee. . . Mina küll," vastas ta. Kui poiss Seth oli kirikusse sisenenud, lahkus jumalateenistuse lõpus poiss Gabriel sealt.

Tema taga kõndinud Sigfrid ja Kenric peatusid uksel, et preestriga sõna vahetada.

"Sul on õigus," ütles mees, "ta näeb välja nagu ingel. Olgu tal pikk ja õnnistatud elu."

"Aamen," vastasid noormehed.

Öösiti jätkasid Kenric ja Sigfrid armatsemist. Kuna nad käisid harva vannis, nautisid nad tugevaid mehelõhnu, mida nende keha eritas. Nad olid avastanud oraalseksi ja olid mõnikord oma kires üsna valjuhäälsed. Alguses olid nad mures selle pärast, mida Gabriel võib arvata, kuid kui ta märkas, ei maininud ta seda kunagi. Teisest küljest oli ta kindlasti kogenud masturbeerimise hiilgust ja viinud end peaaegu igal õhtul haripunkti. Ta tundis vanemate poiste seksuaalvarustuse vastu alati huvi ja kadedust ning kasutas kõiki võimalusi, et jälgida.

Kui nad hakkasid koos elama, võtsid Kenric ja Sigfrid endale koera, suure ja sõbraliku segaverelise, kellele nad panid nimeks Orvyn. Alguses pidi koer õppima neid magamise ajal mitte tülitama, kuid kui ööd läksid külmemaks, hakkas ta kas nende või Gabrieliga koos pikutama.

Mõnel õhtul, kui külm tuul nende seinte lõhedest ulgus ja tuli ei suutnud neid piisavalt soojas hoida, kutsusid Kenric või Sigfrid Gabrieli enda vahele magama. Nad jagasid oma alasti keha soojust. loobudes oma öisest seksuaalsest tegevusest, samal ajal kui Orvyn lamas neile võimalikult lähedal. Hommikul ärkasid nad paratamatult kõvadega. Nende jaoks oli nende erektsioon loomulik seisund ega põhjustanud piinlikkust.

See oli taas karm talv ning Kenrici ja Sigfridi kahjuks surid sel aastal Ricard, Julia ja Galfrid. Noormeeste õhtusöögid muutusid süngeks, kuigi Gabriel püüdis neid tuju tõsta. Kuningas Alfred määras Kenricu ealdormaniks ja Sigfridist sai Kenrici mõisaree. Kenric, Sigfrid ja Gabriel kolisid kõik Ricardi vanasse elamusse, andes hoone, kus nad olid hõivanud, noorpaarile.

Soojas, mida kevad tõi, kündisid nad oma maad ja külvasid. Gabriel polnud kunagi varem midagi istutanud ja peagi premeeriti teda juurviljaaias maa seest välja trügivate uute võrsetega. Ta hooldas taimi, mida ta peagi omaks pidas, suure hoolega, oodates aega, mil saab koristada ube ja meloneid, sibulaid ja kartuleid. Kui päevad olid piisavalt soojad, naasid nad jõe äärde, ühinesid lähedal asuvate peitude nooremate poistega ja sulistasid ringi.

Suve lähenedes hakkasid Kenric ja Sigfrid mõtlema palverännakule Püha Cuthberti juurde, millest oli saanud nende iga-aastane traditsioon. Nad palusid Daegal nende maid valvata ja sõitsid koos Gabrieliga Conceastre'i poole, kes tegi oma esimest palverännakut. Orvyn nautis alati väljasõitu. Koer veetis suure osa ajast metsas nuuskides, lõhnu uurides ning aeg-ajalt mõnd väikest looma tappes ja õgides.

Külla jõudes suundusid nad kloostrisse. Nad jätsid Orvyni koos hobustega, kui nad kloostrisse sisenesid, põlvitasid Püha Cuthberti haua juurde ja palvetasid kaotatud pereliikmete eest.

Väljaspool kloostrit kohtusid noormehed oma sõbra haiglapidajaga ja tutvustasid teda Gabrielile. Vend pakkus, et võib poisile ümbrust näidata, nii et Kenric ja Sigfrid lahkusid linna jalutama, teades, et nende noor hoolealune on heades kätes.

Hiljem, kui Gabriel nähtust rääkis, oli selge, et see oli talle väga muljet avaldanud. Ta rääkis haigla külastamisest ja mõne patsiendiga vestlemisest. Rohkem kui mõned arvasid alguses, et ta on ingel, tulnud neid ära kandma, kuid ta kinnitas neile, et on ainult poiss, kes tuli pühaku hauda külastama.

Mitu päeva hiljem, kui nad kolmekesi kodu poole sõitsid, Orvyn läheduses nuuskimas, jätkas Gabriel pidevat jutuvoogu, rääkides kõigist oma muljetest kloostrist ja vendadest. Ta oli kohtunud abtissiga, vaatlenud vendi skriptooriumis, käinud jumalateenistustel ja imetlenud kloostri aedu.

"Ma pean lugema õppima," ütles ta ühel hetkel. "Kas sa õpetad mind?" Kenric kinnitas talle, et teeb seda.

Nende teekonna lõpus palus Gabriel Kenricul rääkida, mis tunne on olnud olla algaja kloostris. Muidugi oli kloostri asukoht muutunud ja seal polnud ühtegi kivihoonet, kuid Kenric teadis, et vendade elud ei olnud väga palju muutunud, ja ta rääkis üksikasjalikult, milline on nende elu.

"Kas nad teevad öösel asju nagu teie ja Sigfrid?" uuris ta.

"Ei. See pole lubatud,” vastas Kenric.

Gabriel vaikis ja mõtiskles. Sigfrid vaatas Kenricule otsa ja üks nende vaikne sõnum läks nende vahele.

Kodus hakkas Kenric Gabrieli lugema õpetama. Poiss õppis tähed kiiresti selgeks ja hakkas peagi sõnu hääldama. Ricardil oli Luuka evangeeliumi saksikeelne versioon ja jõuludeks omandas Gabriel selle. Ta sai esimest korda teada Jeesuse sünni jõululoost.

"Kas Gabriel oli üks inglitest, kes karjastele ilmus?" ta küsis.

"Evangeeliumid ei ütle meile inglite nimesid, kuid see oli oluline sündmus ja ma kujutan ette, et peainglid olid kohal," vastas Kenric.

Nagu praegu talvel kombeks, pidid nende magamiskohad kolmel ealdormani suvila elanikul soojaks pugema, loomulikult ühinesid nendega ka Orvyn ja teised loomad. Kenric ja Sigfrid ei puudutanud Gabrieli kunagi seksuaalselt ja poiss ei pöördunud kunagi nende poole, et oma keha jagada.

Alles kevade saabudes rääkis Gabriel teistele oma mõtteid mungaks saamise kohta.

"Tead," ütles ta, "ma pole kunagi tegelikult kuhugi kuulunud. Olete andnud mulle kodule, mis mul kunagi on olnud, kõige lähedasema asja, kuid mind tõmbavad vendade elud ja ma usun, et heade tegude ja mõtisklustega elu sobiks mulle hästi.

"Enne kui pühendud," hoiatas Kenric, "mõtle hoolikalt järele, millest sa loobuksid. Võib-olla pole sa meid nii kaua tundnud, et meid taga igatseda, nagu ma igatsesin oma perekonda, kuid ma tundsin end ka piiratuna ja muide, ma ei saanud jagada oma keha teise poisiga, nagu oleksin tahtnud. Mul kulus aega, et mõista, et Jumal lõi seksi. Usun, et ta kiidab minu liidu Sigfridiga heaks.

"Kaitses olemine tähendab ka turvalisust," ütles Sigfrid mõtlikult. "Võib-olla on see osa sellest, mida Gabriel otsib."

"Jah," vastas poiss. "Mis puudutab teie omasugust suhet, siis ma ei usu, et see minu jaoks nii palju tähendaks kui teile. Olen nõus sellest loobuma."

Arutelu jätkus mitu päeva. Kindlasti ei püüdnud Kenric Gabrieli oma otsusest lahti rääkida, vaid tahtis olla kindel, et ta sisenes kloostrisse lahtiste silmade ja mõistusega.

Nähes, et Gabriel oli otsustanud kloostriga liituda, naasid kolm sel suvel Conceastre'i ja otsisid abti üles. Gabriel ja abt pidasid mitu pikka arutelu ja poiss võeti postulandina vastu.

Niisiis olid kolm reisinud kloostrisse ja kaks naasnud oma suvilasse. Kenric ja Sigfrid plaanisid jätkata oma iga-aastaseid palverännakuid St. Cuthberti juurde ja teadsid, et nad külastavad Gabrieli iga kord.

Kloostris tundis Gabriel, nagu oleks ta lõpuks leidnud selle, mida otsis – rahu ja eneseteostuse. Tõsi, esimesed päevad ja ööd olid rasked. Ta ei olnud harjunud keset ööd palvetama ärkama ja üksi magama, kuid ühiselamus koos teiste munkadega.

Ta teadis, et tal ei teki kunagi sellist suhet nagu Kenricul ja Sigfridil, kuid ta tundis end Jumala ja Püha Cuthbertiga väga lähedasena. Tõsi, see ei olnud seksuaalne lähedus, kuid tema jaoks oli see armastus.

Esimestel päevadel kloostris tegi talle ringkäigu temast kolm aastat vanem noviits Baldhelm. Ta nägi, kus kasvatati haiglapidajatele maitsetaimi, kus valmistati pärgamenti ja paljundati käsikirju ning kus kasvatati kloostri toitu. Osa igast päevast pühendati lugemisele, ladina keelele, kirjutamisele ja arvutamisele. Peaaegu kogu tema lugemisosas oli evangeelium, kuigi aja jooksul luges ta ka teisi pühakirjade osi, sealhulgas loomislugu ja käske. Ainus aeg, mil ta unistas, oli põldudel ja viljapuuaedadel töötamine.

Gabrieli postulandi periood oli lühike ja temast sai kiiresti noviits. Ta töötas oma breviaarist või teenistusraamatust leitud psalmide, lugemiste ja palvete päheõppimisega. Peagi suutis ta need ette lugeda ilma oma breviaari vaatamata.

Ta oli kõva töömees. Tema pingutusi ja võimeid märkasid teda õpetanud vennad kiiresti ning edastasid oma teabe abtissile.

Kui ta läbis noviitsi koolituse, andis ta benediktiini sõnakuulelikkuse, vaesuse ja puhtuse tõotuse ning elas eluaegsesse mungakohustusse.

Aja jooksul sai Gabrielist kirjatundja, kes jätkas Lindisfarne'i evangeeliumide traditsiooni.

Ainus probleem, mis tal oli, oli vend Baldhelmiga, kes muutus noorema munga peale armukadedaks. Gabrielile anti ülesandeid ja kohustusi, mis ei langenud kunagi Baldhelmile, kes lõpuks selle probleemi abtissiga tõstatas.

"Baldhelm," ütles abt, "me anname igale vennale ülesanded, millega ta usume kõige paremini hakkama."

"Kas sa tahad öelda, et Gabrielil on võimeid, mida minul ei ole?"

"Muidugi. Meil kõigil on oma võimed. Võrdlused ei ole tulemuslikud. ”

"Aga ma tahan ka tekste kopeerida."

"Siis on vaja harjutada. Võib-olla oled aja jooksul piisavalt võimeline seda edukalt tegema."

Kui Baldhelm lahkus, oli ta vihane, uskudes, et on täiesti võimeline olema kirjatundja, kuid kuigi ta nägi oma oskuste arendamiseks kõvasti tööd, ei saavutanud ta kunagi tõeliselt edu.

Gabriel teadis, et Baldhelm tundis talle millegipärast pahameelt, kuid otsustas, et vanema munga pahameel oli lihtsalt maailma moodi, ja jätkas oma tööd, ignoreerides meest.

Kenric ja Sigfrid said vanemaks, nagu inimesed teevad. Nad korraldasid oma maid ja maa-ala asju. Kui Kenricit kutsuti meeste üle kohut mõistma, oli ta oma aja seaduste kohaselt alati õiglane. Nagu kuninga seadused ette nägid, kogus Kenric liidumaal maksud ja jättis ka vastavalt ettekirjutusele kolmandiku neist endale, ülejäänu andis kuningale.

Ka Orvyn sai vanemaks. Tal oli raskem kaugele reisida. Ühel päeval läks ta metsa. Instinktiivselt teades, et on suremas. Ta heitis pikali, ohkas sügavalt ja läks ära.

Need kaks meest võtsid endale teisi koeri, õpetades neid käituma, kui nad reisisid ja koos magasid.

Sigfrid suri 57. eluaastal ja Kenric leinas teda. Sel suvel sõitis ta üksi kloostrisse. Ta kohtus Gabrieliga, kellest oli saanud alam-abt, ja rääkis talle Sigfridi lahkumisest.

"Ma palvetan tema eest," vastas Gabriel. "Aga siis olen alati teie mõlema eest palvetanud." Nad kallistasid ja Kenric ratsutas koju.

Nagu püha Cuthbert, käis Gabriel sageli külades, kuulutades oma usku ja Jumala sõna. Nagu neil päevil kombeks, kui preester või munk saabus külla jutlustama, levis jutt kiiresti ja inimesed mitme kilomeetri kauguselt saabusid teda kuulama.

Ühel päeval toodi tema juurde noormees, kellel olid sageli krambid. Gabriel palus tassi vett, õnnistas seda ja käskis noormehel juua. Sel ööl vajus poiss sügavasse unne. Kui ta hommikul ärkas, oli ta paranenud ja tal ei olnud enam krambihooge.

Gabrieli maine imetegijana hakkas kasvama. Kui ta üles otsiti, palvetas ta, et ravida välja mis tahes haigus, mis talle oli toodud. Mõned inimesed said terveks; paljud ei saanud. Kloostriprior ütles talle, et ravi sõltub sellest, kas paluja tõesti uskus, et ta terveks saab või mitte.

Ilma oma elukaaslaseta muutus Kenric kurvaks, kuid teadis, et Sigfrid soovib, et ta jätkaks elu. Võib-olla aitasid Gabrieli palved, sest Kenric elas veel 13 aastat, suri ühel soojal suvepäeval, koer kõrval. Hilisematel päevadel oli tal vähe kulutusi ja ta jättis kõik, mis tal oli, annetusena kloostrile.

Kui Kenric tol suvel kloostrisse ei jõudnud, teadis Gabriel, et on kaotanud oma sõbra ja kaitsja. Abti loal ratsutas ta tuttavasse elamusse, leidis, kus Kenric ja Sigfrid olid maetud, ning jäi nende haudade juurde nädalaks mõtisklema ja palvetama, enne kui kloostrisse naasis.

Vananedes ootas Gabriel pikisilmi aega, mil ta ühineb oma Issanda ja kõigi lahkunud usklikega. Ta jätkas lugemist St. Cuthberti elust, tema tehtud imedest ja veendumusest, et ta on taevas teretulnud.

Ühel päeval, kui Gabriel kõndis noviitsiga kloostrist kaugel asuvasse külla, pani ta ootamatult käe rinnale, ütles: "Oh!" ja kukkus kokku. Noviits saatis lähima preestri, järele kes jõudis õigeks ajaks kohale, et teha surevale mehele viimased riitused.

Gabriel suri naeratusega kulunud näol, teades, et ühineb peagi oma venna Kenrici, Sigfridi ja kõigi teiste taeva pühakutega.